会社の玄関先に植えた「ビオラ」が とても綺麗に咲いています　♪ 皆さん　慌ただしい師走を 如何お過ごしですか？ 私は　体を労わりマイペースです！ さて 先日　「司馬遼太郎」さんの本を 読んでおりましたら 心に残る文章を見つけましたので 少し長文ですが　ご紹介いたします 「二十一世紀を生きる君たちへ」 司馬遼太郎 さて　君たち自身のことである 君たちは　いつの時代でもそうであったように自己を確立せねばならない 自分にきびしく　相手にはやさしく　という自己を そして　素直でかしこい自己を 二十一世紀においては　特にそのことが重要である

二十一世紀にあっては　科学と技術がもっと発達するだろう 科学・技術が　洪水のように人間を飲み込んでしまってはならない 川の水を正しく流すように　君たちのしっかりした自己が 科学と技術を支配し　良い方向に持っていってほしいのである 私は　｢自己｣ということを　しきりに言った 自己といっても　自己中心に陥ってはならない 人間は　助け合って生きているのである 私は　人という文字を見るとき　しばしば感動する 斜めの画がたがいに支え合って　構成されているのである そのことでも分かるように　人間は社会をつくって生きている 社会とは　支え合う仕組みということである 原始時代の社会は小さかった　家族を中心とした社会だった それが　次第に大きな社会になり　今は国家と世界という社会をつくり 互いが助け合いながら　生きているのである 自然物としての人間は　決して孤立して生きられるようには つくられていない このため　助け合うということが　人間にとって大きな道徳になっている 助け合うという気持ちや行動のもとのもとは　いたわりという感情である 他人の痛みを感じることと言ってもいい やさしさと言いかえてもいい ｢いたわり｣ ｢他人の痛みを感じること｣ ｢やさしさ｣ みな似たような言葉である この三つの言葉は　もともと一つの根から出ているのである 根といっても　本能ではない　 だから　私たちは訓練をして　それを身につけねばならないのである その訓練とは　簡単なことである　例えば　友達がころぶ ああ痛かったろうな　と感じる気持ちを そのつど　自分の中でつくりあげて　いきさえすればよい この根っこの感情が　自分の中でしっかり根づいていけば 他民族への　いたわりという気持ちも湧き出てくる 君たちさえ　そういう自己をつくっていけば 二十一世紀は　人類が仲よしで暮らせる時代になるにちがいない 鎌倉時代の武士たちは ｢たのもしさ｣ ということを　大切にしてきた 人間は　いつの時代でも　たのもしい人格を持たねばならない 人間というのは　男女とも　たのもしくない人格に 魅力を感じないのである もう一度くり返そう　先に私は自己を確立せよ　と言った 自分にきびしく　相手にはやさしく　とも言った いたわりという言葉も使った　それらを訓練せよ　とも言った それらを訓練することで　自己が確立されていくのである そして　”たのもしい君たち”　になっていくのである 以上のことは、いつの時代になっても　人間が生きていく上で 欠かすことができない　心がまえというものである 君たち　君たちはつねに晴れあがった空のように たかだかとした　心を持たねばならない 同時に　ずっしりとたくましい足どりで 大地を　踏みしめつつ歩かねばならない 私は　君たちの心の中の　最も美しいものを見つづけなが 以上のことを書いた 書き終わって　君たちの未来が 真夏の太陽のように　輝いているように感じた